Español 
Inglés 🤖
Italiano 🤖
Portugués 🤖
Esperanto 🤖
Alemán 🤖
Francés 🤖
عربية 🤖
Ελληνικα 🤖
हिन्दी 🤖
indonesio 🤖
日本語 🤖
Ruso 🤖
Turkce 🤖
简体 中文 🤖
No Edicoop Edificio cooperativo de San Pedro Montes de Oca iniciouse un foro baixo o lema «A GRAN VOLTA DA HUMANIDADE ESTÁ NAS NOSAS MANS» que reuniu persoas e organizacións arredor dos temas que se enumeran a continuación.
O evento foi inaugurado polos marchadores internacionais da Marcha Mundial Pedro Arrojo, Sandro Ciani, Juan Gómez e Rafael de la Rubia que sinterizaron a súa ruta polos países 16, cidades 54 e decenas de actividades nos días de viaxe 57.
Destacáronse entre os temas centrais do Marcha Mundial, o problema de violencia contra as mulleres, desigualdade económica e problemas co medio ambiente (contaminación, falta de calidade da auga e cambio climático).
Tamén se propuxo unha primeira marcha latinoamericana para o 2021.
A mañá rematou con algunhas pezas musicais do cantautor Santi Montoya moi celebradas polos concursantes.
Do neoliberalismo, cara a unha economía humanista
A primeira hora da tarde tivo lugar o debate: «Desde o neoliberalismo, cara a unha economía humanista, solidaria, inclusiva, cooperativa e non violenta".
Foi a cargo de Dulce Umanzor, Jose Rafael Quesada, Gustavo Fernández, Rafael López e Eva Carazo, todos os de Costa Rica, que deron unha visión crítica do modelo económico neoliberal que abordou Costa Rica sen responder de xeito efectivo a todos os sectores do poboación
Estiveron expostas alternativas de desenvolvemento, fronte á violencia económica imperante, con formas de organización comunitarias, co apoio de redes interdisciplinarias ou cooperativas máis formais pero que pola súa natureza promoven a distribución da riqueza máis que a concentración de capital en menos mans, así como a economía informal, creativa e solidaria que existiu historicamente na humanidade.
Abriron propostas para avanzar en cada un destes campos, apostando por profundar e reforzar o papel que Costa Rica xogou como país de vangarda nos dereitos humanos, inclusión de sectores discriminados, políticas de solidariedade, paz e educación na rexión.
As presentacións fixéronse con exemplos concretos feitos e lanzados en Costa Rica. Non obstante, cada proposta presentada podería aplicarse perfectamente a calquera lugar de América Latina, polo que se entregan como parte das enunciacións deste foro e desta 2 Marcha Mundial. Presta a túa contribución á loita contra a pobreza, a discriminación e a exclusión de amplas capas da poboación na nosa rexión.
Rafael López
Abordou o tema desde as Experiencias das Táboas de diálogo social comunitario como construtores do desenvolvemento local, cara a unha cultura de paz e non violencia activa.
Primeiro analizando a crise actual do movemento comunal e as posibles causas da baixa participación cidadá e especialmente das novas xeracións.
A continuación, propuxo unha visión e unha metodoloxía do traballo comunitario, a través das mesas de diálogo, nas que se contará coa participación articulada, horizontal e solidaria de veciños, líderes comunitarios, funcionarios de institucións, empresas, xestión local universitaria, así como organizacións civís e Relixiosos segundo as experiencias reais rexistradas pola UNED.
Conclúe instando a fortalecer a acción comunal mediante o enfoque metodolóxico das redes sociais, proposto polas mesas de diálogo, intentando construír obxectivos e actividades compartidas, guiadas por acción-reflexión-acción. Influír activamente no desenvolvemento local conxunto.
Gustavo Fernandez
Fainos a súa presentación «O modelo cooperativo para crear unha cultura de paz«.
Indicar como o modelo cooperativo está inspirado en principios e valores humanísticos, xa que é unha forma de organización democrática que promove a paz social e o traballo conxunto, constituíndo unha empresa sen ánimo de lucro, onde a riqueza debe ser distribuída entre os seus asociados e non. concentrado como no modelo capitalista.
Explicou como na actualidade na economía se identifican claramente dous sectores, o sector público e o privado.
Non obstante, hai un Terceiro Sector que está formado por asociacións, este sector xunto cos outros dous mencionados pódese ligar para dar lugar a unha economía de solidariedade social, onde se atopan as cooperativas que teñen unha base asociativa.
En Costa Rica, as cooperativas estiveron xerando desenvolvemento económico e mobilización social. Hai preto de cooperativas 900 e asociadas 887000, sendo así un gran colaborador da paz social.
Doce Umanzor
Coa súa presentación: " A non violencia como ferramenta para conseguir a igualdade de oportunidades das mulleres en cooperativismo”, Expande e reforza a importancia do cooperativismo en Costa Rica, como forma diferente de facer negocios.
Non obstante, segundo Umanzor, as mulleres foron discriminadas no movemento cooperativo.
Por iso é fundamental dar unha participación completa ás mulleres na adhesión e na xestión de estruturas cooperativas nunha porcentaxe de polo menos 50%.
Segundo se indicou, os postos directivos na cúpula cooperativa están ocupados por homes nun 77%.
Na 2011 o comité nacional de equidade de xénero no cooperativismo presentou un proxecto de lei para regular tal participación, sen embargo non foi aprobado.
Hai un novo proxecto de lei que se convocará moi pronto, é necesario asumir na lei de cooperativas, un conxunto de mandatos legais internacionais que o noso país adquiriu para evitar todo tipo de discriminación contra as mulleres, para que as mulleres cooperativas insten Dulce Umanzor concluíu todos os cidadáns para implementar plans concretos de igualdade.
Eva Carazo
Continuando coa conversa, expónos sobre a economía de solidariedade social, como práctica cultural do ser humano que existiu historicamente e que sitúa ás persoas, o seu traballo e o benestar común como un centro, non como no neoliberalismo que se centra o beneficio de capital individual, egoísta e acumulativo.
Tamén sinala que o neoliberalismo produce varios tipos de violencia xerando exclusión de sectores, por exemplo o das mulleres con violencia de xénero.
Outra é a violencia ambiental debida á explotación indiscriminada dos recursos naturais, por exemplo o impacto sobre o medio ambiente, a través do uso de produtos agroquímicos, que se produce na produción de piña en Costa Rica.
Así como a violencia cultural, normalizar prácticas de consumo sen restricións e individualismo, impoñer roles e xerar desigualdades cara ás mulleres no tratamento e valoración do seu traballo en comparación co dos homes.
Existen alternativas colectivas, creativas, solidarias, sen estar rexistradas legalmente, moitas informais pero articuladas con formas horizontais de organización, onde todo traballo é recoñecido e as necesidades son atendidas dun xeito sostible co medio ambiente e con valores, principios e prácticas que dan alternativas de o desenvolvemento no país e que debería reforzarse, a través de cursos de economía solidaria, dirixidos a sectores campesiños, ecoloxistas, mulleres, etc.
Ademais, conclúe Carazo, reunións, feiras, xeración de plataformas para economías alternativas e fomento da solidariedade á hora de consumir.
José Rafael Quesada, remata a conversa
Co Dilema do Local expón os problemas aos que se enfronta un goberno local para xerar economía nun determinado territorio.
Por unha banda, está o banco mundial coas súas políticas para desalentar ás pequenas empresas oprimíndoo, para impulsar e manter a concentración en menos mans do gran capital.
Por outra, atopamos o contexto produtivo nacional e o contexto das políticas institucionais de crise, burocracia e goberno que reducen os recursos dispoñibles.
Tamén atopamos a xeración de pobreza nun sistema no que o paro aumenta e no que a tecnoloxía non está ao servizo dos seres humanos.
É por iso que, como nos di Don José, hai que dar un enfoque humanístico á economía, onde o ser humano é o valor central e o traballo ten en conta os aspectos sociais, económicos e ambientais dun xeito equilibrado, para que realmente teñamos un desenvolvemento. sostible.
Tamén comparte algunhas experiencias en microeconomía que deron solucións concretas a través da investigación, a innovación e o desenvolvemento de ideas para xerar novos negocios, como a industria apícola, a industria de Chumico, a industria Pithaya, entre outros.
Por último, déixanos outra posible solución como contrapartida do modelo neoliberal, sendo a Renda Básica Universal, que é unha renda periódica que o Estado paga a cada cidadán pertencente a esa comunidade como dereito de cidadanía, sen condicións.
Propostas para a construción da paz e o avance social
O foro continuou coa conversa: "Propostas para a construción da paz e o avance social en América Latina. Refundación necesaria das Nacións Unidas. O papel da OEA e dos exércitos neste século XXI".
Nesta táboa contamos coa participación de señores Trino Barrantes Araya (Costa Rica), Francisco Cordero Gené (Costa Rica), Rafael de la Rubia (España) e Juan Gómez (Chile).
Trino Barrantes
El expón como a OEA desde a súa creación se converteu en defensor dos intereses xeopolíticos, estratéxicos e militares dos Estados Unidos, sen embargo sería necesario axustar os seus obxectivos para que realmente sexa unha organización internacional a favor da paz, a non violencia e a democracia e funcionan como unha barreira contra os gobernos despóticos, tiránicos ou fascistas.
Pero esta aspiración está lonxe de cumprirse, xa que historicamente a OEA carecía de vontade política na toma de decisións e o seu papel estivo condicionado á lóxica do mercado neoliberal e ao servizo dos intereses militares dos Estados Unidos .
E isto demostrouse en múltiples conflitos nos que a OEA permaneceu en silencio, en evidente complicidade co país do norte, dixo Barrantes.
Máis tarde, cita varios exemplos para ilustrar o que se dixo anteriormente, desde as invasións mercenarias a Cuba en 1961, a ocupación por parte do exército dos Estados Unidos contra a República Dominicana en 1965, para calar contra as políticas de interferencia do grupo LIMA e ata o momento Á brutal represión contra civís desarmados en Ecuador e Chile, toda esta prolongada inacción e tenrura, fainos pensar se a OEA podería ser un árbitro obxectivo e imparcial na auditoría das eleccións en Bolivia o 20 de outubro ?. Os feitos demostraron que antes e despois do golpe contra Evo Morales, a OEA estaba ao lado dos golpistas, conclúe don Trino.
Francisco Cordero Gené
Coa súa presentación "Contradicións do tráfico de drogas e unha proposta para lograr a paz na guerra contra as drogasAnaliza como a intelixencia dos Estados Unidos aproveita a drogodependencia, a expansión do mercado ilegal e o control do aparello político para lexitimar a súa presenza armada en solos e mares costarricenses.
Mentres revertimos o proceso de desmilitarización en Costa Rica, coa escusa de manter unha guerra que, segundo o indicado, protexida polo informe mundial de drogas da 2018, levamos anos perdendo, a medida que os mercados de substancias psicoactivas seguen subindo, a aínda que nunca se gastou tanto como hoxe, en armas, adestramento e forzas de seguridade especializadas.
Sen esquecer o acordo que Costa Rica ten cos Estados Unidos co "Patrullamento conxunto" onde se autoriza a entrada de tropas e buques da Garda Costeira, subordinando as nosas accións policiais e menoscabo da nosa soberanía, dixo o Cordeiro.
Finalmente, lanza unha proposta á Marcha Mundial de 2 para que os temas das políticas de prohibición e a "Guerra contra as drogas" se incorporen á axenda desta encomiable iniciativa internacional, entregando na súa presentación varios puntos de análise entre outros programas. de prevención e tratamento de adictos, así como a legalización controlada da droga ante a prohibición e represión dos consumidores.
Juan Gómez
Falounos do militarismo, o armamentismo e o medio ambiente.
A industria militar está xerando grandes emisións de gases de efecto invernadoiro, a súa produción é altamente contaminante que afecta ao medio ambiente, ao chan e aos efluentes de auga.
Ademais, as guerras devastan a flora e a fauna da fronte de combate, deixando a terra inutilizable durante décadas, sen esquecer os residuos explosivos que deixan como minas e bombas, dixo Gómez. Por outra banda, as guerras, ademais de producir inestabilidade na rexión onde se orixinan, xeran migracións masivas e fomentan tensións internacionais.
Así, segundo a exposición que nos presenta o expositor, O futuro dos exércitos debería ser unha institución en sintonía co medio ambiente, colaborando na prevención dos danos producidos polas catástrofes, planificando accións cos cidadáns, realizando accións de rescate e integrando accións rexionais conxuntas. Neste sentido, os militares deberían ter formación para o servizo da súa xente, concluíu Gómez.
Rafael de la Rubia
En referencia aos exércitos, destacou un novo punto de vista, que se enmarca nas propostas da 2 Marcha Mundial, referíndose a unha conversa que mantivo cun alto xeneral da OTAN, que colaborou en actividades de World Without Wars, en o que dixo que a función dos militares sería evitar que exista esa guerra, crear as condicións para que non se produza o fenómeno da guerra, ese sería o novo paradigma dos exércitos.
Tamén nos falou da incongruencia no caso de Europa, que é unha unión europea, durante décadas e aínda mantén os exércitos de 27, supostamente para defenderse.
Isto non ten sentido hoxe. Destacou a proposta de Refundación das Nacións Unidas pola que se propoñen dous novos consellos de seguridade: un Social (que elimina a fame e as condicións de vida básicas no mundo) e outro ambiental (que monitoriza os ataques á natureza e vixía a un mundo). sostible).
O Foro continuou un día máis
O Foro continuou un día máis, o 28 de novembro.
Sendo este día, a das propostas desta 2ª Marcha Mundial para abrir espazos de difusión dos temas da non violencia en todas as súas manifestacións, tanto para as novas xeracións, como os centros educativos, as universidades e a comunidade en xeral. Así como para fomentar a visibilidade das accións positivas que se levan a cabo día a día nas nosas sociedades.
Así que comezamos co obradoiro aberto ao público de "Nova espiritualidade e non violencia", de Saul Asejo (Chile), Fernando Ayala (México) e Lorena Delgado (Costa Rica).
Cun enfoque das comunidades da mensaxe de Silo que apoian a 2 Marcha Mundial, existe a aspiración de construír espazos non violentos baseados nos principios de acción válida e a través da espiritualidade.
Máis tarde, continuamos coa discusión "Visibilizando accións positivas" de Mercedes Hidalgo e Pablo Murillo do Consello da Moza, Rafael Marín do Centro Cívico para a Paz de Heredia e Juan Carlos Chavarría, da Fundación Transformación en tempos violentos .
Rafael Marín
Expónos sobre o programa Centros cívicos para a paz, a natureza do programa e os actores involucrados nel.
Así como a metodoloxía empregada; a participación de traballos interinstitucionais para implementar arte, deportes e recreación como alternativa para a prevención da violencia.
E finalmente, resume experiencias positivas ao longo do traballo realizado.
Mercedes Hidalgo e Pablo Murillo
Presentamos as experiencias desde a posta en marcha de programas a través do Consello da Moza, en dúas comunidades diferentes, Santa Cruz de Guanacaste e Heredia, pasando pola promoción da cultura da paz.
O traballo está deseñado tendo en conta as necesidades específicas de cada comunidade e desenvólvense programas enfocados a poboacións novas con risco social, buscando promover a súa participación na busca de oportunidades para mellorar e fortalecer a súa calidade de vida.
Juan Carlos Chavarría
Expónnos desde a Fundación que preside e xera vínculos con voluntarios en distintas sucursais, conseguiron levar unha proposta a moitas persoas que por diversas razóns están privadas de liberdade e a mozos de comunidades de alto risco social como Carpio, de xeito que A través da arte como ferramenta para o cambio social é posible rescatar e transformar nenos, mozos e nenos privados de liberdade de ambientes difíciles que os corrompen e conduzan á violencia.
Finalmente, o Foro conclúe con dúas conferencias clave, impartidas por especialistas cada unha no seu campo de dous temas de importancia crucial para os obxectivos desta 2 Marcha Mundial:
Carlos Umaña, representante do ICAN
Polo doutor Carlos Umaña, representante da ICAN, premio Nobel da Paz 2017.
Deu unha charla moi esclarecedora chea de datos e rexistros sobre as consecuencias do uso e fabricación de armas nucleares.
"En todo o mundo gástanse 116.000.000.000 de dólares ao ano en armas nucleares, este orzamento é similar ao que esixen os ODS para proporcionar educación pública, sanidade e alimentos básicos a toda a poboación do planeta", dixo Umaña.
Máis adiante, esbozamos unha serie de accións que podemos levar a cabo como sociedade civil para loitar contra as armas nucleares (AN).
Por exemplo, non investir en bancos que financien bombas nucleares. Esixir ao seu goberno local que invista fondos públicos de xeito responsable, fóra das institucións financeiras relacionadas coa NA
Por outra banda, os obxectivos da AN son as cidades e poden presionar aos gobernos centrais para que apoien o tratado de prohibición de armas nucleares (TPAN).
Debemos implicarnos, o cambio depende de nós, debemos imaxinar un mundo posible sen armas nucleares, concluíu o doutor Umaña.
"Violencia ambiental e nova cultura da auga", o doutor Pedro Arrojo
"Violencia ambiental e nova cultura da auga", do doutor Pedro Arrojo, deputado en España por Podemos, catedrático e premio Goldman para o medio ambiente na categoría Europa
Arrojo, deu unha clase elocuente, explicando primeiro como a contaminación é o verdadeiro problema clave da crise global da auga.
"Dise que 1000 millóns de persoas non teñen acceso a auga potable garantida e, como consecuencia, estímase 10,000 mortes ao día por esta causa". Podemos identificar as principais causas desta contaminación da auga no uso de agroquímicos, agroquímicos e pola acción dos metais pesados, destacou Don Pedro.
Non obstante, todos os países poden recuperar a saúde dos ecosistemas. O non facelo é un problema prioritario.
A cuestión da auga é demasiado complexa como para confiar no mercado
A cuestión da auga é demasiado complexa pola súa multiplicidade funcional para encomendala no mercado.
É por iso que o doutor Arrojo propuxo hai varios anos, segundo indicou, unha categorización ética da auga; que é o seguinte:
Vida da auga: vital e gratuíta como dereito humano.
Cidadanía da auga: auga na casa con dereitos e deberes cidadáns. Como servizo público.
Economía da auga: A necesaria nunha fábrica para producir ou regar a agricultura. Require tarifa diferenciada.
Crime da auga: a auga usada para actividades ilexítimas e que deben ser ilegais (por exemplo, a explotación mineira a ceo aberto).
A importancia da auga non é a súa inmaterialidade física, senón o que se emprega, conclúe don Pedro.
Concluímos o Foro
Concluímos con gran satisfacción este ambicioso Foro que quería cubrir os temas centrais da 2ª Marcha Mundial, que pretende colaborar na iniciación e fortalecemento de iniciativas e relacións entre organizacións e institucións nos campos do desenvolvemento dunha cultura de paz e non violencia.
Desexamos que as túas conclusións e resolucións poidan ser recollidas por esta Marcha Mundial de 2 e dirixidas a casos máis grandes, con propostas concretas de cambios necesarios na dirección dese gran xiro que todos queremos para a humanidade e que só traballando xuntos podemos chegar. Chegou o momento de tomalo nas mans.
Agradecemos o apoio coa difusión da web e redes sociais da 2 Marcha Mundial
2 comentarios sobre "Foro Internacional para a Paz e a Non Violencia"