Homenaxe a Gastón Cornejo Bascopé

O doutor Gastón Rolando Cornejo Bascopé faleceu na mañá do 6 de outubro.

Naceu en Cochabamba en 1933. Pasou a súa infancia en Sacaba. Formouse no instituto La Salle.

Estudou Medicina na Universidade de Chile en Santiago formándose cirurxián.

Durante a súa estancia en Santiago, tivo a oportunidade de coñecer a Pablo Neruda e Salvador Allende.

As súas primeiras experiencias como doutor foron en Yacuiba en Caja Petrolera, máis tarde especializouse na Universidade de Xenebra, Suíza, coa bolsa Patiño.

Gastón Cornejo foi médico, poeta, historiador, militante de esquerdas e senador do MAS (Movemento polo socialismo) do que posteriormente se distanciou, criticando en silencio a dirección que tomara o chamado "Proceso de cambio en Bolivia".

Nunca oculto a súa adhesión ao marxismo, pero se na práctica é necesario definilo, debería facerse como un amante do humanismo e un activo ecoloxista.

Unha persoa entrañable, de extrema sensibilidade humana, cunha mirada traviesa e próxima, un intelectual activo, coñecedor da súa Bolivia natal, historiador vocacional, colaborador da prensa escrita de Cochabamba e escritor incansable.

Foi membro activo do primeiro goberno de Evo Morales, entre os seus actos destacados están ter colaborado na redacción do texto constitucional do actual Estado Plurinacional de Bolivia ou as negociadas fracasadas co Goberno de Chile para lograr unha saída acordada ao Océano Pacífico. .

Definir ao doutor Gastón Cornejo Bascopé é complexo debido á diversidade de frontes sobre os que actuou, característica que comparte con estes seres luminosos, que para nós son esenciais.

Bertolt Brecht dixo: "Hai homes que loitan un día e son bos, hai outros que loitan por un ano e son mellores, hai homes que loitan moitos anos e son moi bos, pero hai quen loita toda a vida, eses son o esencial«

Aínda vivo, recibiu numerosos premios pola súa longa carreira médica como gastreontorólogo, pero tamén como escritor e historiador, incluído o do Fondo Nacional de Saúde, en agosto de 2019, e a distinción Esteban Arce outorgada polo Consello Municipal, o 14. Setembro do ano pasado.

Por suposto, poderiamos permanecer no abrumador currículo na súa profundidade e amplitude, pero para os que coma el queremos un mundo en Paz e ningunha violencia, O noso interese está no seu traballo diario, na súa vida diaria humana.

E aquí a súa grandeza multiplícase coma se se reflectise en mil espellos.

Tiña amigos en todas partes e de todos os antecedentes sociais; estaba, en boca dos seus familiares, próxima, humana, amable, traviesa, solidaria, aberta, flexible ... ¡Unha persoa extraordinaria!

Gustaríanos definilo e lembralo como se definía a si mesmo no artigo, «Silo«, publicado na páxina web Pressenza en 2010, en lembranza de Silo trala súa morte:

«Unha vez preguntáronme sobre a miña identificación como socialista humanista. Aquí está a explicación; Cerebro e corazón Pertencen ao movemento do socialismo pero sempre enriquecido polo humanismo, un cidadán de esquerdas aborrece o sistema do mercado globalizado creador de violencia e inxustiza, depredador da espiritualidade, violador da Natureza no tempo da posmodernidade; agora creo firmemente nos valores proclamados por Mario Rodríguez Cobos.

Que todos aprendan a súa mensaxe e a practiquen para enchela de paz, forza e alegría; Ese é o Jallalla, o espléndido saúdo, a alma, o ajayu que atopan os humanistas.«

Os que participamos na Marcha Mundial, como homenaxe a esta gran persoa, queremos lembrar as palabras coas que manifestou publicamente a súa adhesión á Primeira Marcha Mundial pola Paz e a Non Violencia publicada na páxina web do 1ª Marcha Mundial:

Mensaxe persoal de adhesión á Marcha Mundial pola Paz e a Non Violencia de Gastón Cornejo Bascopé, senador de Bolivia:

Reflexionamos continuamente sobre se é posible lograr unha maior fraternidade entre os seres humanos. Se as relixións, ideoloxías, estados, institucións son capaces de ofrecer unha ética vinculante común, superior e universal para acadar un mundo humano universal no planeta.

Crise: a principios do presente século XXI, a demanda universal dos gobernos dunha maior solidariedade e seguridade ante un crecemento demográfico incontrolado, a fame, as enfermidades sociais, a migración e explotación humanas, a destrución da Natureza, os desastres naturais, está clara. a catástrofe do quecemento global, a violencia e a ameaza militar ofensiva, as bases militares do imperio, a reanudación do golpe que hoxe rexistramos en Honduras evocando a Chile, Bolivia e os países violentos onde o mal lanzou as súas garras imperiais. Todo un mundo en crise e civilización aprazado.

A pesar do desenvolvemento do coñecemento, a ciencia, a tecnoloxía, a comunicación, a economía, a ecoloxía, a política e incluso a ética, están en permanente crise. Crise relixiosa de credibilidade, dogmatismo, adhesión a estruturas obsoletas, resistencia ao cambio estrutural; crise económica financeira, crise ecolóxica, crise democrática, crise moral.

Crise histórica: solidariedade entre traballadores frustrados, soños de liberdade, igualdade, fraternidade, o soño dunha orde social xusta máis ben convertida en: loita de clases, ditaduras, enfrontamentos, torturas, violencia, desaparicións, crimes. Xustificación do autoritarismo, aberracións pseudocientíficas do darwinismo social e racial, guerras coloniais dos últimos séculos, frustración da Ilustración, I e II Guerra Mundial, guerras actuais ... todo parece conducir ao pesimismo sobre a opción dunha ética mundial.

A modernidade desatou poderes malvados. Predominio da cultura da morte. Angustia-soidade. A idea-nación dos franceses ilustrados que unían orixinariamente persoas, estamentos, filiacións políticas disólvese. Pretendíase a mesma linguaxe, a mesma historia. Todo dexenerou en ideoloxías divisorias e alienantes, nacionalismos, machistas alarmantes.

Proclamamos: Ante a crise científica, o crime organizado, a destrución ecolóxica, o quecemento atmosférico; Proclamamos que a saúde do grupo humano e do seu entorno depende de nós, respectemos a colectividade dos seres vivos, dos homes, dos animais e das plantas e preocupémonos pola conservación da auga, o aire e o chan ”, unha creación milagrosa da natureza.

Si, é posible outro mundo ético cheo de fraternidade, convivencia e paz. É posible atopar estándares éticos básicos para crear actos morais de carácter transcendente universal. Unha nova orde global de convivencia entre seres de diversa aparencia, morfoloxía similar e posibilidades de grandeza espiritual para atopar as posibles coincidencias arredor das dificultades do mundo material.

Un movemento mundial debe crear pontes de comprensión, paz, reconciliación, amizade e amor. Debemos orar e soñar en comunidade planetaria.

Ética política: os gobernos deben ser asesorados por científicos da natureza e do espírito, de xeito que o debate das ideas éticas sexan a base da política nas súas nacións, territorios, rexións ”. Tamén son aconsellados por antropólogos e bioéticos para que sexa factible a inclusión, a tolerancia e o respecto á diversidade e á dignidade da persoa dos seres humanos de todas as culturas.

Solucións inmediatas: é necesario pacificar e humanizar calquera relación entre seres humanos de todos os estratos sociais. Conseguir xustiza social continental e global. Abordar todos os problemas éticos nun debate pacífico, unha loita de ideas non violenta, prohibindo a carreira armamentista.

Proposta posmoderna: o entendemento entre seres de diferentes nacións, ideoloxías, relixións sen discriminación é esencial. Prohibir toda adhesión cidadá a sistemas político-sociais que alienan a dignidade humana. Agrupándose nunha oportuna denuncia colectiva contra a violencia. Forma a rede mundial de información ética e sobre todo: ¡Sementa a virtude da bondade!

Marcha Mundial: porque a ninguén se lle escapa a filiación ideolóxica, somos libres de elixir o egoísmo ou a bondade, dependendo de como respondamos aos diferentes sistemas éticos; de aí a importancia fundamental da Gran Marcha Mundial organizada polo humanismo internacional, para esta época a principios do novo século, precisamente cando se intensifican os enfrontamentos na Nosa Bolivia e nos países irmáns.

Comezamos a marcha mundial, paso a paso, corpo e alma, emitindo mensaxes de paz por todos os continentes e países ata chegar a Punta de Vacas en Mendoza, Arxentina, ao pé do Aconcagua, onde xuntos selaremos o compromiso xeracional de fraternidade e amor. Sempre acompañado de SILO, o profeta humanista.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Castelán)

Khúyay! -Kusíkuy! Alegría! -Alégrate! -Munakuy! Ámote! Ámate!

Gaston Cornejo Bascope

SENADOR DO MOVEMENTO AO SOCIALISMO HUMANISTA
COCHABAMBA BOLIVIA OUTUBRO DE 2009

---

---